Contact தொடர்பு

உலகமக்கள் நன்மைகருதி சித்தர் சுவடிகள்

Thursday, 13 April 2017

பாவபரிகாரமும் சாபவிமோசனமும் பெற்று தரவல்ல அற்புத பாராயண நூல்

சித்தர்கள் போற்றி தொகுப்பு 



ஞானிகள் அத்தனைபேரும் முருகப்பெருமானால் வாசி நடத்தி கொடுக்கப்பட்டு மும்மலக்குற்றத்தை வேருடன் அறுத்து வெற்றி கண்டவர்கள். அவர்களுக்கு இறப்பும் இல்லை பிறப்பும் இல்லை, நரை, திரை, மூப்பு இல்லை சித்தர்கள் அனைவரும் மரணமில்லாப் பெருவாழ்வை பெற்றவர்கள். ஆக்கல், காத்தல், அழித்தல், அருளல், மறைத்தல் எனும் ஐந்தொழில் செய்யும் வல்லமையை பெற்றவர்கள். இவர்களின் திருவடியை பூஜித்தாலே நாம் செய்த பாவங்கள் நீங்கிவிடும். பாவங்களுக்கு காரணமான உயிர்க்கொலை செய்தல், புலால் உண்ணுதல், மது அருந்துதல், சூதாடல், வரவுக்கு மீறிய செலவு செய்தல் இன்னும் பல தீவினை செயல்களெல்லாம் கீழ்கண்ட சித்தர்கள் போற்றி தொகுப்பினை படித்தால் நீங்கி விடும். பெருமைக்குரிய சித்தர்கள் போற்றி தொகுப்பை ஒரு தீபம் ஏற்றி வைத்து பயபக்தியுடன் பணிந்து வணங்கி பாராயணம் செய்தால் இல்லறமும் சிறக்கும், வீடுபேறாகிய ஞானமும் கைகூடும்.


கல்வி கற்கும் மாணவர்கள் தினசரி பாராயணம் செய்தால் கல்வியில் சிறந்த தேர்ச்சியை பெறுவதோடு நல்ல வேலை வாய்ப்பும் அமையப் பெறுவார்கள்.

ஜென்மத்தை கடைத்தேற்ற விரும்பும் ஆன்மீகவாதிகளுக்கு இந்த சித்தர்கள் போற்றி தொகுப்பானது ஒரு அற்புத பாராயண நூலாகும்.


எதை விரும்பி சித்தர்கள் போற்றி தொகுப்பை பாராயணம் செய்கிறீர்களோ அதை அப்படியே பெற்று தரவல்ல சிறப்புமிக்க நூலாகும். சித்தர்கள் சாதி, இன, மொழி, தேசம் கடந்து மனித குலத்திற்கு பொதுவானவர்கள். ஆதலினால் எல்லா சமயத்தினரும் எல்லா நாட்டினரும் வயது வேறுபாடின்றி பாராயணம் செய்யலாம். கணவனை இழந்த பெண்களும் விளக்கேற்றி சித்தர்கள் போற்றி தொகுப்பை பாராயணம் செய்யலாம். எந்தவித கட்டுப்பாடுகளும் இல்லை.


அற்புதம் வாய்ந்த இந்த சித்தர்கள் போற்றி தொகுப்பை பல கோடி பேர் பாராயணம் செய்து எண்ணற்ற நன்மைகளை அடைந்ததோடு அவர்கள் பிரச்சனைகள் தீர்ந்திடவும், வேண்டுகோள் நிறைவேறி மனம்மகிழ்ந்ததும் இவ் உலகம் கண்ட அற்புத உண்மையாகும். இந்த சித்தர்கள் போற்றி தொகுப்பை இன்னும் பலகோடி மக்கள் பாராயணம் செய்து மேன்மை அடைவார்கள் என்பது சித்தர்கள் வாக்காகும்.


இதுவரையிலும் ஞானவாழ்வு அடைவதற்கு துணையாக இருந்ததும் இனி அடையப்போகின்றவர்களுக்கு சித்தர்கள் போற்றித்தொகுப்பு துணையாகும் என்பது சத்திய வாக்காகும்.


ஞானியர்களின் திருவடி பூஜைதான் உண்மை ஆன்மிகம் என்று உலகறியச் செய்யும் வள்ளல், பரமானந்த சதாசிவ சற்குரு தவத்திரு மகான் ஆறுமுக அரங்கமகாதேசிகர் சுவாமிகள் தொகுத்து வழங்கிய சித்தர்கள் போற்றித்தொகுப்பு.

தொடக்கப்பாடல்

திருவடி ஞானம் சிவமாக்கு விக்கும்
திருவடி ஞானம் சிவலோகம் சேர்க்கும்
திருவடி ஞானம் சிறைமலம் மீட்கும்
திருவடி ஞானமே திண்சித்தி முத்தியே
திருமந்திரம் - 1598.





ஓம் அகத்தியர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் அகப்பைச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் அசுவினித்தேவர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் அத்திரிமகரிஷி திருவடிகள் போற்றி
ஓம் அநுமான் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் அம்பிகானந்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் அருணகிரிநாதர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் அருள்நந்தி சிவாச்சாரியார் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் அல்லமாபிரபு திருவடிகள் போற்றி
ஓம் அழுகண்ணிச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி 10
ஓம் இடைக்காடர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் இராமலிங்க சுவாமிகள் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் இராமதேவர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் இராமானந்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் உமாபதி சிவாச்சாரியார் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் ஒளவையார் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் கஞ்சமலைச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் கடைப்பிள்ளைச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் கடுவெளிச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் கண்ணானந்தர் திருவடிகள் போற்றி 20
ஓம் கண்ணிச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் கனநாதர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் கணபதிதாசர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் கதம்பமகரிஷிதிருவடிகள் போற்றி
ஓம் கபிலர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் கமலமுனிவர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் கருவூர்தேவர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் கல்லுளிச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் கலைக்கோட்டு முனிவர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் கவுபாலச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி 30
ஓம் கனராமர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் காகபுஜண்டர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் காசிபர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் காலாங்கிநாதர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் குகை நமச்சிவாயர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் குதம்பைச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் குமரகுருபரர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் குருதட்சணாமூர்த்தி திருவடிகள் போற்றி
ஓம் குருராஜர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் குறும்பைச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி 40
ஓம் கூர்மானந்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் கொங்கணேஸ்வரர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் கோரக்கர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் கௌசிகர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் கௌதமர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் சங்கமுனிச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் சங்கர மகரிஷி திருவடிகள் போற்றி
ஓம் சங்கிலிச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் சச்சிதானந்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் சட்டநாதர் திருவடிகள் போற்றி 50
ஓம் சண்டிகேசர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் சத்யானந்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் சிவயோகமாமுனிவர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் சிவவாக்கியர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் சிவானந்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் சுகபிரம்மர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் சுந்தரானந்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் சுந்தரமூர்த்தி திருவடிகள் போற்றி
ஓம் சூதமுனிவர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் சூரியானந்தர் திருவடிகள் போற்றி 60
ஓம் சூலமுனிவர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் சேதுமுனிவர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் சொரூபானந்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் ஜம்புமகரிஷி திருவடிகள் போற்றி
ஓம் ஜமதக்னி திருவடிகள் போற்றி
ஓம் ஜனகர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் ஜனந்தனர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் ஜனாதனர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் ஜனக்குமாரர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் ஜெகநாதர் திருவடிகள் போற்றி 70
ஓம் ஜெயமுனிவர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் ஞானச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் டமாரானந்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் தன்வந்திரி திருவடிகள் போற்றி
ஓம் தாயுமான சுவாமிகள் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் தானந்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் திருகோணச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் திருஞானசம்பந்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் திருநாவுக்கரசர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் திருமாளிகைதேவர் திருவடிகள் போற்றி 80
ஓம் திருமூலதேவர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் திருவள்ளுவர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் தூர்வாசமுனிவர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் தேரையர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் நந்தனார் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் நந்தீஸ்வரர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் நாதாந்தசித்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் நாரதர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் நொண்டிச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் பட்டினத்தார் திருவடிகள் போற்றி 90
ஓம் பத்ரகிரியார் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் பதஞ்சலியார் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் பரத்துவாசர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் பரமானந்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் பராசரிஷி திருவடிகள் போற்றி
ஓம் பாம்பாட்டிச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் பிங்களமுனிவர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் பிடிநாகீசர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் பிருகுமகரிஷி திருவடிகள் போற்றி
ஓம் பிரும்மமுனிவர் திருவடிகள் போற்றி 100
ஓம் பீர்முகமது திருவடிகள் போற்றி
ஓம் புண்ணாக்கீசர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் புலத்தீசர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் புலிப்பாணிச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் பூனைக்கண்ணார் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் போகமகரிஷி திருவடிகள் போற்றி
ஓம் மச்சமுனிவர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் மஸ்தான் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் மயூரேசர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் மாணிக்கவாசகர் திருவடிகள் போற்றி 110
ஓம் மார்க்கண்டேயர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் மாலாங்கன் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் மிருகண்டரிஷி திருவடிகள் போற்றி
ஓம் முத்தானந்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் மெய்கண்டதேவர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் மௌனசித்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் யாகோபு திருவடிகள் போற்றி
ஓம் யூகிமுனிவர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் யோகச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் யோகானந்தர் திருவடிகள் போற்றி 120
ஓம் ரோமரிஷி திருவடிகள் போற்றி
ஓம் வசிஷ்டமகரிஷி திருவடிகள் போற்றி
ஓம் வரதரிஷி திருவடிகள் போற்றி
ஓம் வரரிஷி திருவடிகள் போற்றி
ஓம் வராகிமிகி திருவடிகள் போற்றி
ஓம் வால்மீகி திருவடிகள் போற்றி
ஓம் விசுவாமித்திரர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் வியாக்ரமர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் வியாசமுனிவர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் விளையாட்டுச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி
ஓம் வேதாந்தச்சித்தர் திருவடிகள் போற்றி 131
ஓம் எண்ணிலா கோடி சித்தரிஷி கணங்கள் திருவடிகள் போற்றிபோற்றி  



நிறைவுப்பாடல்



வாழ்கவே வாழ்கஎன்நந்தி திருவடி
வாழ்கவே வாழ்க மலமறுத் தான்பதம்
வாழ்கவே வாழ்கமெய்ஞ் ஞானத் தவன்தாள்
வாழ்கவே வாழ்க மலமிலான் பாதமே


மகான் ஆறுமுக அரங்கமகாதேசிகர் சுவாமிகள்


Monday, 10 April 2017

ஆதிசக்தி அருள் அன்னை பராசக்தியின் ஜீவநாடி நூல் 22-07-2016



திருக்காமீசுவரர் திருவடியை பணிந்து போற்றி
தெரிவிப்பேன் அன்னை என் ஜீவமொழி ஆசி
இந்தநாள் அன்னையான் மனமகிழ்ந்து  இறங்கி
இனிய என் அருள்மகன் விஜயகுமார் மூலம் அருள்நூல் படைப்பேன்

அருள்நூலை படைத்திடுவேன் எனது மகன் ஆறுமுக அரங்கனுக்கு
அகிலம் காக்க அவதரித்த முருகன் அவன் என்பேன்
சத்தியமாய் அருள்ஜோதி தரிசனமும் கண்டவன் அவனாம்
சக்தியான் ஈசன் மீது ஆணையிட்டு சொல்வேன்

சொல்லிடுவேன் ஆறுமுகன் வேறு அரங்கன் வேறல்ல
செகத்திலே வாசி வசப்பட்ட சற்குரு இவனே
வாலையான் அவனுடலில் வாழ்கின்றேன்
வற்றாத அருள் சக்தி அவனுள் உண்டு

உண்டான அது சக்தி உலகை காக்கும்
உயரஞான யோகியடா அரங்க முனியும்
பிரணவத்தை உணர்ந்திட்ட பிரம்ம ஞானி அவனும்  
பிராணவத்தில் ஒடுங்குகின்ற ஒளி ஒலி வெளி அவனே

அவனுமே ஓங்காரத்தின் பொருளுமாவான்
அவனுமே ஓங்காரத்தின் தன்மையுமாவான்
சந்திரன் சூரியன் அக்னி மண்டல விளக்கம் யாவும்
சரீரத்தில் கண்டிட்ட முதல் கலியுக மகா ஞானி இவனே

இவனுமே தன்னடக்கம் பொறுமையுடன் கருணை கொண்டு
இது உலகில் வாழ்ந்து வாரான் அறியவில்லை மக்கள்
தரணிதனில் பொய் சொல்லி பொருளை குவிக்கும்
தரமில்லா போலி குருமார்களை அழிக்க வந்த ஆறுமுகன் இவன்

ஆறுமுகன் இவனென்று என் மகன் அறிவான்
ஆகவே ஆதி சீடனான எனது மகன் விஜயகுமார் மூலம்
இது நூலை குருபெருமை  உலகமறிய செய்திட
இயக்கியே இது நூலை படைத்திட கட்டளையிட்டேன்

கட்டளையிட்டு சக்தியான் அவன் சரீரம் இறங்கி
காளையவன் சிந்தை புகுந்து நூலை எழுதி
உலக மக்கள் ஆறுமுகன் அரங்கன் பெருமை அறிய
உலகாளும் ஈசனடி பணிந்து இது நூல் படைத்தேன்

படைத்திட்டேன் அன்னை யானே அரங்கனை உலகில்
பரம்பொருளே கட்டளையிட்டார் இவர் அவதரிக்க
கோடி கோடி அருள் சக்திகள் ஓன்று கூடி
கோள்நிலைகள் ஸ்தம்பிக்க செய்து படைத்தேன்

படைத்ததினால் கோள் வினைகள் அரங்கனுக்கில்லை
பருதி இவன் திங்களிவன் அனுபவித்தால் புரியும்
ஆடி மாதம் அன்னையான் வாலையாய் இறங்கி
ஆறுமுக அரங்கனுடலில் வாழுகின்றேன்

வாழுகின்றேன் அரங்கனுடலில் அன்னை யானும்
வற்றாத அருள் பொருள் இன்பம் வீடுபேறு
அரங்கனடி பற்றிவிட யாவரும் அடைவர்
அற்புத ஞானியாவர் அவன் கரம் பட்டால்

கரம் பட்டால் கருமவினை தீருமென்பேன்
கரம் பட்டால் கூற்றுவனும் அஞ்சி பணிவான்
அகர உகர மகர விந்து நாத ரகசியம் எல்லாம்
அறிந்த ஒரே பிரம்மா ஞானி அரங்கன் என்பேன்

என்பதனால் உலக மக்கள் அரங்கனை பணிய
என்னருளை சத்தியமாய் பெறுவார் திண்ணம்
ஆறுமுக அவதார அரங்கன் புலம்பும்
அனைத்து வார்த்தைகளும் அருள் வாக்காகும்

அருள் வாக்காகும் அவன் கூறும் ஆசியெல்லாம்
அகிலமதில் அவன் சொல்லை காப்பேன் அன்னை
இது நூல் மூலம் அன்னை யானும் அகில மக்களுக்கு
இனிய ஞான கோடி வரம் அருளுகின்றேன்

அருளுகின்றேன் காப்புத் தாரேன் அகிலத்திற்கும்
அன்னை என் ரூபமே அரங்கன் ரூபமாகி இருக்கு
தட்டாது போலி மத குருமார் கூட்டம் எல்லாம்
தரணியிலே மனம் மாறி அரங்கன் அடி பணிய காப்பேன்

காத்திடுவேன் அவர் செய்த தவறுகளை மன்னித்து
கருத்துடனே சூட்சுமத்தை அருளி விட்டேன்
அரங்கனை மனதளவில் இகழ்ந்தால் கூட
அன்னையான் அதர்வணகாளி ரூபம் கொண்டே அழிப்பேன்

அழித்திடுவேன் சடுதியிலே போலி மதவாதிகளை
அரசாளும் மன்னர் யாரும் அரங்கனை கண்டால்
சத்தியமாய் ஞானபண்டிதன் அருளை பெறுவர்
சக்தியான் சூட்சுமத்தை தெரிவித்து விட்டேன்

விட்டிட்டேன் விடமாட்டேன் தீயோரை இனியும்
விளம்பவே அரங்கமுனி மனம் நொந்திட்டால்
அகத்தியரும் நந்தியும் போகமுனியும்
அகப்பேயர் தேரையர் சிவவாக்கியரும் அழுவர்

அழுதிடுவர் தேவர் மூவர் சப்தரிஷி கணங்கள்
அன்னையானும் மகா காளி ரூபம் தரிப்பேன்
பிரளய காலியாக மாறி நான் நின்று
பிரணவ குடிலாசானை இகழ்வோரை அழிப்பேன்

அழித்திடுவேன் அவரை நல்லாட்சி கலியுகத்தில் மலர
அருளும் ஆறுமுகன் ஆட்சியும் வளரும் மலரும்
சடுதியிலே ஆறுமுகன் அரங்கன் ஆட்சி உலகில்
சக்தியான் வேல் அளித்து ஏற்பட செய்வேன்

செய்திடுவேன் ஞான ஆட்சி இது உலகில்
சிறந்ததொரு நல்லாட்சி தொடர்ந்து நடக்கும்
ஜெகத்திலே புதிய கட்சி தோன்றுமப்பா
ஜெகத்திலே முருகனாட்சி மலருமப்பா

அப்பனே இது உலகில் பொய் களவு சூது வாது
அனைத்து தீயசெயல் செய்யும் மாந்தர் யாரும்
பூண்டோடு தானழிந்து தன் குலமும் அழிந்து
பூதலத்தில் மறைத்திடுவர் மீள நரகம் புகுவர்

புகுத்திடுவர் மட்டில்லா நெருப்பிலிட்ட புழுவாய் ஆவர்
புகன்றிட இது சனம் அரங்கனடி பணிந்தால்
தட்டாது ஆறுமுகனுடன் அன்னை என் காப்பு
தாமவர்க்கும் உண்டுதான் சத்தியம் பகர்வேன்

பகன்றிடுவேன் சக்தி வேறு சிவன் வேறு சித்தர் வேறல்ல
பாருலகில் ஒரே சக்தி அருள்ஜோதி சக்தி என்பேன்
அருட்பெரும் ஜோதியிலே அமர்ந்த தெய்வமும்
அருணையிலே வாழுகின்ற அருணாச்சல தெய்வமும் அதுவே

அதுவேதான் அரங்கன் வடிவில் அருட்க்குடிலில் வாழுதப்பா
அடியவன் விஜயகுமார் தீதல (திருவண்ணாமலை) ஒங்காரக்குடிலும் உள்ளதப்பா
அரங்கன் இயக்க இயங்கும் தீதல குடிலும் அறக்குடிலாய்
அரங்கன் புகழை பாடி தாங்கி ஓடும் ஓடும்

ஓடுமே உலகெலாம் தீதல குடில் பெருமை
ஓங்கார ஆறுமுக அரங்கன் வாழும் குடில் இதுவே
தானவனும் தவநேரம் ஆதிபரம அணுவில்
தட்டாது கலந்துமே தீதல குடிலை இயக்குகின்றான்

இயக்குகின்றான் உலகையே தான் விரும்ப
இயல்பாக குழந்தை போல் விளையாடும் தருணம்
புன்முறுவலில் உலக மாற்றம் செய்து முடிப்பான்
புண்ணியரே அவன் அருகில் நெருங்க முடியும்

முடியுமே கலியுக தீமை கொடுமை தோஷம் இவனால்
முடியுமே இவன் தன் ஆள்காட்டி விரல் நீட்ட
தக்கதொரு தருணத்தை தேவர் கூட்டம் மூவர் கூட்டம்
சித்தர் கூட்டம் காலமதை விரைந்து நடத்திட காத்திருக்கார்

காத்திருக்கார் உலகில் வாழ் அனைத்து மத இறைவரெல்லாம்
காத்திருக்கார் சண்முகனும் தன் ஞான படையினுடனே
ஆகவே அரங்கன் அடி பணியும் மக்கள் எல்லாம்
ஆவாரே சித்தராக திண்ணம் திண்ணம்

திண்ணமாக நானுரைத்த மகா ரகசியத்தை
தட்டாது தவ மகனும் ஞானத்திருவடி நூல் மூலம்
தெரிவித்தே அரங்கனடி திருவடி தீட்சை பெற்று
தரணியிலே அகத்தியர் நாமம் பரப்பி மகிழ்வான்
ஆதிசக்தி அன்னை என் ஆசி மேலுமுண்டு முற்றே.

-சுபம்-


Sunday, 2 April 2017

இக்கலியுகத்திலே கும்பனாம் அகத்தியரும், ஆறுமுகனும் உமது வடிவமே மகான் சுகப்பிரம்மர்!

சுகப்பிரம்மர் யானும் கூறுகிறேன் அற்புதமகா ஞானி அரங்கமகா ஞானயோகி வாழும் இந்த ஓங்காரக்குடில் உலகின் மிகச்சிறந்த பரிகாரத் தலமப்பா.




ஆதலின் அவரவர் வாழ்வினிலே உண்டான நவக்கோள் குற்றம் (கிரக தோஷம்), ஊழ்வினை (கர்மவினை), குற்றம் செய்வினை துன்பங்கள் (முன்சென்ம பாவங்களால் இச்சென்மத்தில் ஏற்படும் இடர்களும் துன்பங்களும்) மனிதன் வாழ்வை பாழ்படுத்தும் பிறர் தமக்கு செய்கின்ற வஞ்சனை செயல்கள், பொறாமையினால் ஏற்படும் கண்ணெரிப்பு கோளாறு (கண்படுதல்) என்றே பலவாறாய் தமது வினைகளாலும் பிறர் நமக்கு அளிக்கின்ற இடையூறுகளினாலும் துன்பங்களை கண்டவர்களெல்லாம் இவ்வுலகினிலே கலியுகத்திலே சித்தர்களெல்லாம் ஒன்று கூடியே அரூபநிலை நின்று அகலாது தங்கி அருள் செய்கின்றதும் கலியுகத்தின் பரிகாரத்தலமுமாகியதும், உத்தம ஞான தொண்டர்கள் சூழ்ந்த ஞானஆலயமும், உலகமகா இரட்சகன் யுகமாற்ற தலைவன் ஞானவான் ஆறுமுக அரங்கமகா ஞானதேசிக குருமகா சன்னிதானம் வாழ்கின்ற உத்தம ஞான ஆலயமும் ஆன ஓங்காரக்குடிலே அவர்களுக்கெல்லாம் மிகச்சிறந்த பரிகாரத்தலமாகும்.



ஆதலின் மக்களே சுகப்பிரம்மன் வாக்கை கேளுங்கள். உத்தம நன்மை சொல் உரைப்பேன் உங்களுக்கு, உண்மையுடன் அரங்கன் வாழும் ஓங்காரக்குடில் தனக்கு அன்புடனும் பயபக்தியுடனும் செல்ல வேண்டும். இவ்வுலகிலே குடில் தனக்கு செல்லும் முன்பதாக அவரவரும் அவரவர் இல்லம் தனிலே முற்றுப்பெற்ற ஞானிகள் தம்மை மனதார வணங்கி போற்றி துதித்து குடில் பிரவேசம் செய்திடவே ஞானபூசைகள் தனை செய்திடல் வேண்டும், செய்து மனமெல்லாம் முருகன் அருள் நிரம்பியே ஞான தாய்வீட்டை கண்டு பக்தன் பரவசத்துடன்  செல்வது போலவே ஆறுமுகனார் உறையும் படைவீடாம் அரங்கன் அருளாலயமாம் அருளொளி வீசி அறியாமை அகற்றும், அற்புத ஞான சுகமளிக்கும், உத்தம தொண்டர் சூழ் ஓங்காரக்குடிலிலே பயபக்தியுடன் மனம் ஒடுங்கி புலன் ஒடுங்கி சர்வபலம் மிக்கதொரு சக்தி எல்லையிலே பிரவேசிப்பதாக எண்ணியே பணிவுடன் குடில் பிரவேசம் (குடில் எல்லையிலே நுழைந்திடல்) செய்திடல் வேண்டும்.



அவரவரும் பயபக்தியுடன் குடில் பிரவேசம் செய்துமே ஆங்கே ஞானிகள் அருளாசியினால் சமைக்கப்படுகின்ற அற்புத சுகமளித்து ஞானமும் அளித்து வினை போக்கி புண்ணியவானாகவும் ஆக்கவல்ல குடில் உணவினை அந்த ஆறுமுகனே உமக்கு அமுது படைப்பதாக எண்ணி வணங்கி உணவளித்த அந்த ஆண்டவர் ஆறுமுகனுக்கும், அரங்கனுக்கும், அருள் செய்திட்ட ஞானிகளுக்கும், அமுது படைத்திட்ட குடில் ஞானதொண்டர் தமக்கும் நன்றிகளை மனமார உள்ளத்துள் கூறி ஞானிகளை மனதினுள் எண்ணியே இந்த உணவினை அருள் உணவினை அடியேன் பெற்றிட என்ன பாக்கியம் செய்தேனோ என்றே வினைதீர்க்கும் உணவளித்த ஆண்டவனுக்கு புகழ்ச்சி செய்துமே பக்தியுடன் உண்ண வேண்டும்.



ஏனெனில் அரங்கனின் ஞானக்குடிலிலே ஒருவருக்கு ஒரு வேளை உணவு உண்ண கிடைக்கின்ற வாய்ப்பு என்பது அவர்கள் இதற்கு முன் செய்திட்ட பலசென்ம புண்ணியத்தாலும் அதன் பயனாய் முதுபெரும் ஞானத்தலைவன் அவனுக்கு அளித்திட்ட மகாபெரும் கருணையினாலும் தான், அவன் குடிலிலே உணவு உண்ணும் பாக்கியத்தை பெறுவான்.



குடிலிலே உணவு உண்ண, கொடுத்து வைத்திருக்க வேண்டும். உணவு உண்ண வாய்ப்பு அவ்வளவு எளிதாகவோ சாதாரணமாகவோ யாருக்கும் கிடைத்திடாது. அப்படிப்பட்ட உயர்ஞானமளித்து வினைக்குற்றம் போக்கி சுகமளிக்கும் உணவினை ஆறுமுகனின் அருட்பிரசாதமாக மாறிடவே அவர்தம் திருவடிகளை மனதினுள் எண்ணி நாமசெபம் சொல்லி வணங்கி உண்டு அதன்பின்னே உயர் ஞானஆற்றல் சூழ்ந்து அருளாற்றல் நிரம்பிய அரங்கனின் தவக்குடில்தனை நாடிச்சென்று ஆங்கே ஆறுமுக அரங்கன் தவதடத்தின் முன் அமர்ந்துமே உள்ளம் கசிய உள்ளமெல்லாம் அரங்கனை நிரப்பி அரங்கதோற்ற ஞானபீடத்தினிலே அவரவரும் மனம் ஒன்றி ஒருசில நிமிடங்களேனும் தியானங்கள் செய்து அதன்பின் உத்தம மகாஞானசன்னிதானம், ஞானயோகி ஆறுமுக அரங்கமகா தேசிகர் தம்மை தாழ்ந்து பணிந்து பயபக்தியுடன் வணங்கி, வீழ்ந்து வணங்கி திருவடி போற்றி துதித்து சற்குருவாய், சொற்குருவாய், ஞானகுருவாய் மனதினிலே ஏற்று குருவாய், முருகனாய் வீற்றிருக்கும், அரங்கரிடத்து தீட்சை உபதேசம் தனை பெற்றிடல்
வேண்டும்.



தீட்சை உபதேசம் தனை பெற்றுமே அதன்பின்னர் அவரவரும் கடைத்தேறிடவே அற்புத ஞான வீட்டின் திறவுகோலாம் ஜீவதயவினை பெற வேண்டியே அதற்கு விடையாக உள்ள தருமத்தினை செய்திட துவங்கிட வேண்டும். ஆதலின் தருமம் துவக்கிட குடில் தனிலே நடக்கின்ற தரும அறப்பணிகளுக்கு அவரவரால் இயன்ற அளவு தாராளமாய் பொருளுதவிகள் செய்தும், தொண்டுகள் செய்தும் வருதல் வேண்டும்.



இவ்விதமே செய்து தொண்டுகள், தருமங்களை குடில்தனிலே தொடர்ந்து செய்து வருகின்ற மக்களுக்கெல்லாம் அவர்தம் வாழ்வினிலே தீங்குகள் ஏது? துர்பலன்கள்தான் ஏது? அப்படி நேருமாயின் அது அவர்கள் தொண்டின் குறைபாடேயாகும், பூசைகளின் குறைபாடேயாகும், முன்சென்ம வினைக்குற்றம் மிகுதியினாலே யாம், என்றே அறிந்து கிடைத்த வாய்ப்பை நழுவவிடாது மீண்டும் மீண்டும் தொடர்ந்து ஞானிகள் திருவடிகளை மிகச்சிரத்தையுடன் பற்றிடல் வேண்டும்.



அப்படி பற்றித் தொடர்ந்திட ஏதுவான ஞான வாழ்வும் எல்லா பாதுகாப்பும் கண்டு இவ்வுலகினிலே பெருமைபட வாழ்ந்து இவ்வுலகிலே அவர்களெல்லாம் சித்தியையும் முக்தியையும் பெற்று ஜென்மத்தைக் கடைத்தேற்றிக் கொள்வார்கள். அரங்கன் திருவடியைப் பற்றி ஆறுமுக அரங்கனருளைப் பெற்று உயர்வீர்கள் ஞானவாழ்வுதனிலே, பிறவிப்பெருங்கடல் தனை கடந்து பிறவாநிலைதனை அரங்கன் அருளால் கடந்து பெறுவீர்கள்உரைக்கின்றார் மகான் சுகப்பிரம்மர் உலக நலம் கருதி.
-சுபம்-

     

Related Articles

2000 வருடங்களுக்கு முன் தமிழ்ச்சித்தர்கள் வகுத்த உயிரியல் (Biology)

Nathan Surya
http://thamilsiddhas.blogspot.co.uk/2017/05/biology.html






கலியுகமகா ஞானி அரங்கனருள் ஆன்மாவை கடைத்தேற்றும் மகான் சூதமுனிவர்!

அரங்கனருள் பெற ஆன்மாவை கடைத்தேற்றவல்ல என்றும் அழியாத நிலைபெற்ற ஆன்மநேய ஒருமைப்பாடுள்ள அனைத்து ஞானிகளும் அருளிநிற்பர் என்றும் உரைக்கின்றார் மகான் சூதமுனிவர்





ஞானமெனும் பெருநிலைதனிலே வெற்றியடைவதற்கு வழிகாட்டுகின்ற மகாஞானயோகியே, சிவராஜயோகம்தனிலே அவர்களை வருகையுறச் செய்துமே, ராஜயோகம் பயிற்றுவித்து வெற்றிபெறச் செய்கின்ற சிவராஜயோகியே, அரங்கமகாதேசிக ஞானயோகியே!



அவர்தம் யோக நெறிகளிலே அற்புதமாய் அவர்தம் அறிவினுள் உடலினுள் கலந்து ஞானக்கனல் மூட்டி, யோகச்சித்தியைத் தந்தருளுகின்ற தன்னிகரில்லா தனிப்பெரும் யோகஞானத்தலைவனே, ஆறுமுகனார் அவதாரமே, அற்புத மகாஞானமணியே, பொற்பதம் கடந்த தூய வான் சோதி செழுஞ்சுடரே! அரங்கமகாதவசியே!



உண்மையாய், உம்மை சார்ந்தோர் தமை உண்மையுடன் மெய்யன்போடு உளத்தூய்மையுடன் உம்மையே கதியென்று சரணடைந்தோர், தமக்கு முற்றுப்பெற்ற முழுதும் உணர்ந்த தேக ஞானம்தனையும் யோக ஞானம்தனையும் அளித்து, முற்றுப்பெறச் செய்கின்ற தேக முக்திநிலை அருளுகின்றவரே, முக்தி பெற்றோர் தமக்கு அவர்தம் அறிவினுள் ஆன்மாவினுள் கலந்து கலந்து தான்வேறு அவன்வேறு என்றில்லாமல் தானே அவனாய் ஆகின்றதொரு, ஞானசித்தியையும் அவர்தமக்கு அருளி கடைத்தேற்றுகின்ற மகாபரஞ்சோதி சொரூபஞானபண்டித ஆறுமுக அரங்கமகாதேசிகரே!



அப்பனே ஆறுமுகனின் அவதாரமே! அருள்நிறை உமைபாலன் முருகப்பெருமானார் தம் ஆறுபடைவீடுகளுக்கு சென்றால் கிடைக்கின்ற அத்துணை பலன்களை ஐயன் ஆறுமுக அரங்கன் தாம் வாழும் ஓங்காரக்குடில் எனும், ஒருபடை வீட்டிற்கு வந்தாலே பெறக்கூடிய வகைதனிலே இக்கலியுகத்தினிலே அற்புதமாய் ஒருபடைவீடாம் ஓங்காரக்குடில் தந்திட்ட ஞானதேசிகனே! ஐயா அரங்கமகாதேசிகரே!



கந்தவேலனாம், ஆதி தலைவன் முருகப்பெருமானின் அற்புதமான ஞானதூதனே, அருள்நிறை ஞானதேசிகனே! அரங்கமகாதேசிகனே! ஞானபூமியாம் தாம் வாழும் துறையூர் நகரை ஞானபீடமாக கொண்டுமே, வாழ்கின்ற கலியுகமகா ஞானியே அரங்கமகாதேசிகரே! துறையூர் நகரமர்ந்து குடிலமைத்து குடில் அமர்ந்து உயர்ஞான திருவருளை அருளிக் காக்கின்ற உலகமகா ஞானகுருராசனே! உம்மை அன்போடு உம்மை காக்கும், கடவுளாக கடைத்தேற்ற வந்த குருவாக உபதேசிக்கும் சொற்குருவாக யோக ஞானம் அறிவித்து அருளுகின்ற சற்குருவாகவே முழுமையாக நம்பி உம்மை முழுதும் சரணடைந்து உமது திருவடித் திருநிழலிலே தாம் பெற்ற பாக்கியமாக எண்ணி அதுவே உமது அருள் பிரசாதமாக எண்ணி உமது திருவடித் திருநிழலிலே சரணடைந்து வாழ்பவர் தமக்கு மேன்மைகள் பலவாறாய் கிட்டுமப்பா.



சிந்திக்க, பேச, பிறருக்கு சொல்லிட என எந்தவகையில் சிந்தித்தாலும், மேன்மையே தந்தருளும் உமது பெருமைகளை சூதமுனிவர் யானும் அரங்கா உமக்கு உரைக்கின்றேன் உலக நலம் கருதியே என்கிறார் மகான் சூதமுனிவர்.



இவ்வுலகினிலே அவரவர் செய்திட்ட முன்சென்ம தொடர்பினாலே வினைக்குற்றங்களினாலே தனித்து என்ன செய்வதென அறியாது திகைத்து தட்டு தடுமாறுகின்ற, துன்பப்பட்டு, மனம் வேதனையுற்று கசிந்துருகும்படி எல்லா வகையிலும் கவலையுற்று வாடுகின்ற மக்களெல்லாம், மக்கள் தொண்டே மகேசன் தொண்டு! என்றே தன்னலமில்லாது பொதுநலனே தவமாய் கொண்டு வாழ்ந்து, இவ்வுலகை காத்து அருளிச் செய்கின்ற மகாஞான யோகி அரங்கனின் தெய்வீகமான ஓங்காரக்குடிலிற்கு வாருங்கள், ஆங்கே ஆறுமுக அரங்கனாய், அண்ணலாய், வீற்றிருந்து உலக உயிர்களெல்லாம் இன்புற்று வாழவே அற்புதமாய் அன்னமிட்டு, அன்பர் குறைதீர்த்து, ஆன்ம இலாபமளித்து, துன்பம் களைந்து, துயர் துடைத்து, இன்பம் அளித்து, இன்முகம் காட்டி, இகபரத்தின் நிலையும் காட்டி, முத்திக்கும், சித்திக்கும் வழியருளும், சித்திநாதனாய், சிவயோக மாமுனியாய், அருள்ஞான ஒளிவீசி பிரகாசித்து, அருளுகின்ற அற்புத குருமகா சன்னிதானம், அருள்நிறை அரங்கமகாதேசிக ஞானயோகிதனை உண்மை அன்போடு வந்து வணங்கி அவர்தம் தயவினைப் பெற்றுவிட, அரங்கஞானி தயவினை பெற்றிட்ட அவர்களுக்கெல்லாம், இழந்த அத்துணை உறவுகளும், மனித உறவுகள், ஆனால் அரங்கன் தயவை பெற்ற அவனோ, பெறும் உறவுகளெல்லாம் ஆன்மாவை கடைத்தேற்றவல்ல என்றும் அழியாத நிலைபெற்ற ஆன்மநேய ஒருமைப்பாடுள்ள உத்தம மகா ஞானிகளின் உறவினை அரங்க தயவால் அவர்கள் பெற்று ஞானிகளெல்லாம் அவர்தமக்கு ஆதரவாய், அவர்களே, அவர் தமக்கு உறவினர்களாய், நண்பர்களாய், தாயாய், தந்தையாய், சகோதரனாய், பல பரிமாணத்திலே நேசக்கரம் கொண்டு ஞானிகளே இரங்கி அவர் தமக்கு அரங்கன் பொருட்டு பாதுகாப்பினை தந்து உடனிருப்பார்கள்.




உண்மையுடன் மெய்யன்பால் உமது உள்ளம், உடல், பொருள், ஆவி என்றே அனைத்தையும் அரங்கர் திருவடிக்கே முழுமையாக அர்ப்பணித்து இனி எனதென்று ஏதொன்றுமில்லை அனைத்தும் உமது கமலமலர்
பொற்பாதங்களிலே சமர்ப்பித்தேன் அரங்கமகாதேசிக ஞானியே. இப்பாவியேன் அர்ப்பணிப்பையும் ஒரு பொருட்டாய் மதித்து ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள். உமது திருவருள் பெற்றிட சற்றும் தகுதியற்ற பாவியேன் யான் எம்மையும் ஒரு பொருட்டாய் மதித்து ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்.






எமக்கு உற்ற தாயும், தந்தையும், நான் போற்றும் சாமியும் தெய்வமும் நீரே ஆகுக! எமக்கு உற்ற நட்பும் உறவும் உற்றாரும் அனைத்தும் நீரே ஆகுக! எல்லாமும் எல்லாமுமாய் இருந்து எம்மைச் சார்ந்து எம்மை வழி நடத்திடுங்கள்.



எத்துணையும் பேதமுறா இன்பமே அரங்க அமுதமே அளவிலா ஆனந்த பேரொளியே எமக்கு அறிவினை தந்து உம்மை உள்ளவாறு உள்ளபடி உணர்ந்துமே உமது திருவடிக்கே பணிந்துமே உமது ஏவல்தனை செய்கின்ற உத்தம தொண்டராய் எம்மை ஆக்கியுமே உமது திருவடிக்கே எம்மை ஆளாக்கிக் கொள்வாய்.


அன்புடைத்தாயே அரங்கா! ஆறுமுகா! சண்முகா! ஆறுமுகனே! அரங்கனாய் தாமே வந்துள்ளீர், அறியவொட்டாமல் அரற்றி அலைகின்றேன் யான் எமக்கு ஆறுமுகனாய் எம் சிந்தையுள் அமர்ந்து உமது உண்மை சொரூபம் காட்டி இப்பாவியை கடைத்தேற்றி உமது திருவடிக்கே எம்மை ஆளாக்கிக் கொள்வாய் அருட்பேரின்பமே. அளவிலா ஆனந்த வாரியே! உம்மை, உண்மை குருநாதனாய் காண்பதற்கே எம்மால் ஆகாதப்பா உமதருளை உணர உமதருள் வேண்டும்.





உமதருளாலே உமது தாள்பணிந்து உண்மை குருநாதனாய் உமது ஆசியால் உம்மையே அடைந்து உமது ஆசி பெற்றிட பக்குவங்களை தாமே எமக்கு அருளி தாமே எம்மை உமக்கு உகந்தவனாக ஆக்கிக்கொள்வாய் தயாநிதியே அரங்கமகா ஞானியே அற்புதமே! தாயே அரங்கா! தன்னிகரில்லா தனிப்பெரும் தலைமையே! எங்கள் இறைவனே! காக்கவந்த கடவுளே! கருணாமூர்த்தியே! கேட்டதெல்லாம் தருகின்ற குருநாதா! எங்கள் இரட்சகனே! ஒப்பில்லா உயர்ஞானியே! ஓங்கார சொரூபியே! உயர்ஞான தட்சிணாமூர்த்தியே! எம்மை
ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.



எமக்கு உற்ற துணை ரும் இங்கே இல்லை. நீயும் எம்மை புறந்தள்ளிடல் வேண்டாம். எம்மை புறந்தள்ளாதீர் உம்மையே நம்பினேன் பாவியேன் யான்! எம்மை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள் என்றெல்லாம் உத்தம மகாஞானயோகி எதற்கும் அசையாத, அன்பிற்கு மட்டுமே அசைகின்ற அந்த சுயஞ்சோதி பிரகாச ஞானக்கனல் சண்முக ஆறுமுக முருகன் உள்ளமர் அரங்கமகா தேசிகர் தம் நெஞ்சம் நெகிழ்ந்து அவர் உம்மை சீடனாக ஏற்றுக் கொள்ளும்படியிலே யாரும் அறியா வண்ணமே அந்தரங்க பூசைகளிலே உமது உள்ளம் கரைய உளமார உண்மையுடன் மெய்யன்பால் உள்ளம் விகிர்த்து ததும்ப நெஞ்சமெல்லாம் அவர்தம்  திருஅருளை, கருணையை, அற்புதங்களை எண்ணி உமதனைத்தையும் அவர்தம் திருவடிக்கே அரங்க ஞானிக்கே அர்ப்பணித்து சரணடைய உமது அர்ப்பணிப்பை அரங்கன் ஏற்றுவிட்டால் ஏற்பவர் தமக்கு குருஅருள் நீங்காது அவர் தம்முள் சார்ந்து திளைத்து வரும் உலகினிலே பிறவிப்பிணி இல்லாத வகையினிலே வளங்களையும் வீடுபேற்றினையும் அரங்கனருளாய் பெற்று மேன்மையுற்று பெருவாழ்வினை வாழ்வார்கள் என உரைத்து அரங்கனே முருகன் என்றும் அரங்கனருள் பெற அனைத்து ஞானிகளும் அருளிநிற்பர் என்றும் உரைக்கின்றார் மகான் சூதமுனிவர்.



Friday, 3 February 2017

முருகா என்றால் கலை ஞானமாகிய இராசயோகத்தினை அறியலாம்

முருகா என்றால் பதி, பசு, பாசம் என ஞானிகளால் சூட்சுமமாய் சொல்லப்படுகின்ற கலை ஞானமாகிய இராசயோகத்தினை அறியலாம்




இராசயோகம் என்பது யோகஇராசனான யோகத்தலைவனான முருகப்பெருமானே உடனிருந்து உள்ளிருந்து உன்னைச் சார்ந்து உமது களிம்பான காமதேகத்தினை சார்ந்து தன்னிகரில்லா தனிப்பெரும் தயவு கொண்டு அந்த சாதகன் அதற்கு முன் பல ஜென்மங்களிலே செய்திட்ட பிரம்மாண்டமான புண்ணிய பலத்தாலும் பலபல ஞானிகளுக்கு அச்சாதகன் செய்திட்ட தொண்டினால் அவர்கள்பால் ஞானிகள் மனம் மகிழ்ந்து அருளிய அருளாசிகளின் ஆற்றலாலும் அச்சாதகன் செய்திட்ட தானதவ பலனினாலும் தயவுடைத் தனிப்பெரும் தெய்வம் முருகன் தன்னிலை நின்று இரங்கி அச்சாதகனை சார்ந்தே பலகாலம் செய்திடக்கூடிய ஒரு பிரம்மாண்டமான யோகசாதனமாகும்.



பாசம் எனப்படுகின்ற சந்திரகலை (இடது நாசியில் வருகின்ற மூச்சுக்காற்று). இது உடல்சார்ந்த ஒரு மூச்சுக்காற்று இயக்கமாகும். இது உடம்பை பேணும். பசுவாகிய சூரியக்கலை (வலது நாசியில் வருகின்ற மூச்சுக்காற்று). இது உயிரைச்சாரும். அதாவது ஆன்மாவை சார்ந்து இயங்கக்கூடிய மூச்சுக்காற்று இயக்கமாகும். பதியாகிய சுழிமுனை (இடது, வலது, நாசித்துவாரங்களுக்கு மேலாக இரு கண்ணிற்கு மையமாக கபாலத்தின் உட்புறத்தே நாசித்துவாரங்களும், கண் துவாரங்களும், காது துவாரங்களும், மூளைத்துவாரமும் ஒன்று கூடக்கூடிய புறத்தே புருவத்தின் மத்திக்கு, நேராக கபாலத்தின் மையத்திலே இடது வலது நாசித்துவாரங்களுக்கு மேலாக ஒரு மெல்லிய சவ்வினால் பிரிக்கப்பட்டு சாதாரணமாய் இணைப்புடன் இல்லாமல் தனித்து பிரிந்து உள்ளதும் ஒரு மெல்லிய மயிரிழை போன்ற நாடியாகி கண்ணுக்கும், வேறெந்த கருவிகளுக்கும் புலப்படாமல் உள்ள ஒரு அற்புத இயற்கையின் வரப்பிரசாதமான நாடியாகும்.



இதுவே பிரம்மநாடி. இதுவே ஈஸ்வர நாடி. இதுவே மரணமில்லாப் பெருவாழ்வை தரவல்ல நாடியாகும். பதி என்று சொல்லப்படுகின்ற சுழிமுனை நாடியானது பரமான்மாவைச் சார்ந்து இயங்குகின்ற நாடியாகும். இதன் இயக்கமே இறைநிலையை நம்முள் கொண்டும்.



சாதாரணமாக எல்லா மனிதருக்கும் இடதுநாசி வழியாக, வலது நாசி வழியாக சுவாசங்கள் வந்து போய்க்கொண்டிருக்கும். அது ஒரு லய கதியில் இயங்காது. அதாவது ஒரே சீராக இயங்காது. ஆனால் ஞானிகளை வணங்கினால்தான் சீராக இயங்கும். அப்படி சீரான இயக்கத்திற்கு நாடிகளைக் கொண்டு வர, ஞானிகளை வணங்கி வணங்கி போற்ற வேண்டும்.


போற்றி போற்றி துதித்து, உருகி உருகி தியானித்து தியானித்து, ஞானிகள் அருளைப் பெறப்பெற, அவர்தம் முன்சென்ம அருளினால் பூர்வ புண்ணிய பலத்தால் முன்சென்ம வாசனை தொடர்ச்சியினாலே ஞானிகள் அருளிற்கு பாத்திரமாகி அவர்தம் முன்சென்ம ஞானகுருவாய் அமைந்த ஞானியின் திருவடிக்கு அவர்தம் பக்தி சென்று ஞானகுருவின் அன்பிற்கு பாத்திரமாகி முற்பிறவி தொடர்புடன் தொடர்பு இச்சென்மத்திலும் ஏற்பட்டு நாடிகளை எப்படி சீராக்குவது? எப்படி சமநிலைக்கு கொண்டு வருவது? எப்படி நாடிசுத்தி செய்வது? அதற்குரிய உணவு முறைகள் எவை எவை? எவைஎவை உனது தேகத்தை பாதிக்கும்? என்று உணர்த்தி சுமார் மூன்று வருடங்களுக்கு உப்பில்லாத வெறும் உணவினைக் கொடுத்து கொடுத்து, உடம்பிலுள்ள அசுத்தங்களை நீக்கும் மிகக் கொடுமையான வேதனையளிக்கும் பயிற்சிக்கு உட்படுத்தி ஞானகுரு தாயாய் அவர் தம்முடன் இருந்து அச்சாதகனை சேயாய் பாவித்து ஆறுதல் தேறுதல் கூறி அவன்தன் இலட்சியத்திலிருந்து விலகிடா வண்ணம் உடனிருந்து காத்தருள் புரிந்திடுவார்.



உடல் சிறிது தூய்மைப்படுத்திய உடன் ஞான குருநாதராய் அமைந்தவர் குருவிற்கெல்லாம் குருவாய் அமைந்த சித்தர்கோன் அகத்தியமகரிஷியிடம் அந்த சாதகனை ஞானநிலைதனிலே சூட்சுமமாய் ஆன்மாவைப்பற்றி அகத்தியர் திருவடிகளிலே அந்த ஆன்மாவைக் கிடத்தி “தாயே அகத்தீசா! இவன் என்பிள்ளை! எம்மால் ஆனதைச் செய்தோம். தாங்கள் இவனை சுத்தப்படுத்தி தாருங்கள். எம்பிள்ளை மீது கருணை காட்டுங்கள். எமக்கு எவ்வளவோ தொண்டுகள் செய்தான் இவன். இவனைக் காத்தருளுங்கள் தாயே!” என்று சாதகனுக்காக ஞானநிலை நின்ற ஞானகுரு இரங்கி அகத்தியர், திருவடி பணிந்து வேண்டிட உலக ஞானிகளில் அந்த சாதகன் இதற்குமுன் தொண்டு செய்திட்ட ஞானிகள் அனைவரும் ஒன்று கூடி அகத்தியரிடம் ஞானகுருவுடன் இணைந்து விண்ணப்பிக்க அனைவரது கூற்றினையும் கேட்கும் அகத்தியரும் மனமிரங்கி அச்சாதகனைச் சார்ந்து யாம் இவனை தூய்மைப் படுத்துவோம் என்றே உத்திரவாதம் அளித்து அச்சாதகனுக்கு அதற்கு மேலான பயிற்சிகளை தரத்துவங்கி அன்றுமுதல் அச்சாதகனை தமது வசமாக்கி அவன் தொண்டு செய்திட்ட ஞானிகள் கூட்டத்துடனே ஒன்று கூடியே அவனது தேகக்களிம்பை ஞானத்தலைவன் முருகன் வருகைக்கு உகந்ததாக ஆக்கிடவே துணிந்து செயலாற்றுவார்.



துணிந்துமே செயலாற்றிட அகத்தியர் நாடிசுத்தி, தேகசுத்தி என்றே பலவாறாய் துவங்கி செய்திட செய்திட சாதகன் தன்னிலை மறந்து உடல், உயிர், ஆன்மா மூன்றையும் ஞானகுருவின் வசம் முழுமையாக ஒப்படைத்து சரணாகதியாகியே வீழ்ந்திட மூன்று நிலை நின்றும் ஞானிகள் அனைவரும் ஒன்று கூடியே உணவு அளிக்க ஒரு ஞானி, உடம்பை காக்க ஒரு ஞானி, சுற்றுப்புறம் அமைக்க ஒரு ஞானி, பாதுகாக்க ஒரு ஞானி என்றே அச்சாதகன் தனக்கு அரூபநிலை நின்று ஞானிகளெல்லாம் ஒன்று கூடி ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பிரசவம் போல நிகழ்ந்திடும்படியான கவனத்துடன் அணுஅணுவாக நொடிநொடியாக கண்காணித்து கண்காணித்து உடம்பைப் பற்றிய மும்மலக் கசடை நீக்குவார்கள்.



தேகக்களிம்பு நீங்க நீங்க தேகம் தூய்மைபெறும். இவ்விதம் சுவாசப்பயிற்சியின் மூலம் உணவு கட்டுப்பாட்டு மூலமும், தேகத்தின் உஷ்ணத்தைக் கட்டுப்படுத்தி ஏற்றி இறக்கி தேகத்தில் உள்ள தேவையற்ற கசடுகளை நீக்கி நீக்கி ஆறுமுகனாம் முருகப்பெருமான் வருகைக்காக தயார் செய்வர் ஞானிகளெல்லாம் சாதகன் தேகத்தை. சுமார் பதினான்கு வருடங்கள் இப்படி படாதபாடுபட்டு தேகத்தை சுத்தப்படுத்தும் நிகழ்ச்சி நடந்திடும். தேகம் தேவையான அளவு தூய்மை பெற்றவுடன் ஆதிகுருநாதன் ஞானபண்டிதன் வருகைக்காக காத்திருப்பர் ஞானிகளெல்லாம். ஒரு சுபயோக சுபதினத்தினிலே சுபமுகூர்த்தத்திலே ஞானத்தலைவன் தன் திருவடிக்கு, அகத்தியர் தலைமையிலே ஞானக்கூட்டமெல்லாம் ஒன்று கூடியே ஞானியர் புடைசூழ ஞானபண்டிதன் வீற்றிருக்கும் திருச்சபைதனிலே அகத்தியரும் ஞானகுருவும் மற்றைய ஞானிகளும் சூட்சுமநிலையிலே சாதகன் ஆன்மாவை கொண்டு சென்றுமே தேவரீர் ஞானபண்டித எம்பிள்ளை இவன். எம்மை போன்றோர்க்கெல்லாம் உத்தமமாய் தொண்டுகள் செய்தவன், மகாபுண்ணியவான், பண்புடையோன், எம்மீது அளவிலா பக்தியுடையோன். இவன் தனக்கு நாங்களெல்லாம் காத்தருள் புரிவோம் என்றே வாக்களித்தோம். எங்கள் வாக்கு பொய்க்கா வண்ணமே எங்கள்மீது கருணை கொண்டு எங்கள்மீது இரக்கம் கொண்டு எங்களுக்காக இச்சாதகனை காத்து அருள் செய்து பிறவாநிலை அளித்திட உத்தாரம் தந்தருளுங்கள் என்றே மன்றாடி வணங்கி கேட்பர் தலை வணங்கா ஞானியர் குலாம், சீடன் பொருட்டு சாதகன் பொருட்டு
தலைவணங்கி தலைவன் முன்னே மன்றாடி நிற்கும்.



தலைவனும் ஞானியர் வேண்டுகோள் தனக்கு செவிசாய்த்து சாதகன் தனக்கு பிறவா நிலையளிக்க உத்தாரம் தந்துமே தலைவன் வருகைக்காக தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட தேகம்தனில் பிரவேசிப்பார்.



அதுவே கிருகமாகிய இந்த தேகத்தினுள் பிரவேசிக்கும் அற்புத நாளாம். கிருகப்பிரவேச நாளாம் உடலெனும் ஆலயத்துள் பிரவேசிக்கும் ஆலயப் பிரவேச நாளாம். அதுவே வாசி வசப்படும் நாளாம். அதுவே மூலக்கனல் தோன்றும் நாளாம். அந்நாளே மனித ஜீவிதத்தில் ஒரு மனிதன் பெறக்கூடிய மிக உயர்ந்த நாளாம்.


அப்படி சாதகன் தேகத்தை முருகப்பெருமான் சாதகன் சுவாசத்தோடு சுவாசமாக மூச்சுக்காற்றோடு மூச்சுக்காற்றாக கலந்து தேகப்பிரவேசம் செய்து புருவமத்தியின் உள்ளே மெல்லிய சவ்வினை கரைத்திட பேரருள் புரிந்து அச்சவ்வினை கரைத்து அச்சாதகன் உள்ளே உள்ள அற்புத பிரம்ம நாடியாம் சுழிமுனைதனிலே பிரவேசித்து தனது அற்புத அதிநுட்ப ஞானஇரகசியங்களை அவன் தம்முள்ளே உணர்த்தி அச்சவ்வினை மீண்டும் மூடாவண்ணமே அச்சாதகன் தன் அன்பினால் கூடிய ஞானக்கூட்டம் ஒன்று கூடியே, ஞானிகள் உடனிருந்து காத்து அருள்புரிவர்.



ஞானபண்டிதனின் அருள்நிறை ஆலயப் பிரவேசமாகிய சாதகனின் தேகத்தினுள் பிரவேசித்து மயிரிழை போன்ற மெல்லிய நாடியாம் சுழிமுனையில் பிரவேசித்த அந்த நாள் முதல்தான் அச்சாதகனுக்கு ராஜயோகம் ஆரம்பிக்கிறது.



யோகராசன் முருகன் சாதகனை சார்ந்திடும் தினமே, இராசயோகத்தின் முதற்கட்டமாகும் அதன் பின்னே பலபல பயிற்சிகள், பலபல சாதனைகள், பலபல சோதனைகள், பலபல வேதனைகள் என்றே பன்னெடுங்காலம் சுமார் பதிமூன்று வருடங்களுக்கு குறைவில்லாது இராசயோகம் பயின்று ஆறுமுகனார் அச்சாதகனை சார்ந்து நீக்க முடியாத மும்மலச் சேற்றை சிறிதுசிறிதாக அணுஅணுவாக அணுக்களினின்றும்  நீக்கி உடம்பினுள்ளே சோதி தோன்றச்செய்து உடம்பையே சோதி வடிவமாக்கி பின் நான், அவன், அது என்ற வேறுபாடில்லாமல் அவன், அவள், அது என்ற வேறுபாடில்லாமல் தானும் தலைவனும் ஒன்றேயாகும்படி நீக்கமற கலந்து சோதி வடிவினனாக்கி சாதகனையும் தன்னைப் போலாக்கி தன்னுள் ஒருவனாக்கி தேகம்தனை விட்டு விலகியும் கலந்து நிற்பனன் ஞானத்தலைவன் முருகப்பெருமான்.



ஆதலின் மிகமிக கடினமான பூர்வசென்ம புண்ணிய பலத்தால், ஞானிகள் அருளால், ஞானிகள் உடனிருப்பால், ஞானிகள் தேகம் சார்ந்து பன்னெடுங்காலம் பாடுபட்டு ஞானபண்டிதன் உடம்பினுள் தங்கி பல வருடங்கள் யோகம் செய்து தேகமாற்றம் ஏற்படுத்தி தரக்கூடிய பலரது விடாத முயற்சியுடன் செய்து முடிக்க கூடியதுதான் இராசயோகமாகும்.



தனிமனித முயற்சியால், பணத்தாலோ, மற்றெந்த வகையாலோ, அறிவின் துணைகொண்டோ, எந்த விதத்திலும் செய்வதற்கு சாத்தியமே இல்லாத ஒரு யோகமே இராசயோகம். அவனருள் இல்லையேல் அவனை அறிய முடியாது, தன்னையும் அறிய முடியாது.



முருகா! முருகா!! முருகா!!! என்றே உருகி உருகி தியானியுங்கள், யோகத்தின் தன்மை உணரப் பெற்று தலைவனையும் தன்னையும் உணர்ந்திடலாம் நல்வழி சென்று நலமாய் வாழலாம்.


மகான் ஆறுமுக அரங்கமகாதேசிகர் சுவாமிகள்

     

Related Articles

2000 வருடங்களுக்கு முன் தமிழ்ச்சித்தர்கள் வகுத்த உயிரியல் (Biology)

Nathan Surya
http://thamilsiddhas.blogspot.co.uk/2017/05/biology.html





Saturday, 10 December 2016

பஞ்சமாபாதகங்களிருந்து விடுபட வேலனை வணங்குங்கள்!

முருகா என்றால் :


கள், காமம், களவு, கொலை, பொய்கூறல் என்ற ஐந்து பெருங்குற்றங்களும் பஞ்சமாபாதகங்கள் என்றும் இப்பாவங்களை செய்திட்டால் அது மனிதனை விடுபடமுடியாத வகையினிலே நரகத்தில் தள்ளிவிடும் என்பதையும் உணர்த்துவார்.



இந்த பஞ்சமாபாதகங்களும் அவரவர் முன் ஜென்மங்களிலே அவரவர் செய்திட்ட பாவங்களினாலேதான் இச்சென்மத்திலும் தொடர்கின்றதென்றும் அவை அவை அவரவர் செய்திட்ட பாவத்தினால் இச்சென்மத்திலும் தொடர்ந்து அவர் தம்மை மீண்டும் மீண்டும் மீளா நரகத்தில் ஆழ்த்திட முயற்சிக்கின்றது. ஆதலின் பாவவினைக்கு உட்பட்டவர்கள் முருகனருளால் உணர்ந்து மீண்டும் பாவத்தின் போக்கில் செல்லாமல் அதிலிருந்து விடுபட வேண்டுமென்ற உண்மை அறிவும் மிகும்.



முன்சென்மங்களிலே யாரும் அறியவில்லை என்றே நம்மை நாமே வியந்து ஏமாற்றிக் கொண்டு பிறர் அறியா வண்ணம் இரகசியமாக அவர்களது பொருளை கவர்தல், பொய்யான தகவல்களை கூறி ஏமாற்றி வஞ்சித்தல், பொருள் பறித்தல், அதிகவிலை உள்ள பொருளையோ, நிலத்தையோ, பிறர் வறுமையைப் பயன்படுத்தி தர்மத்திற்கு புறம்பான வழியிலே சென்று அவர்தம் பலகீனமான சூழ்நிலையை தக்க சந்தர்ப்பமாக எண்ணி பயன்படுத்தி வஞ்சனை செய்து சொத்தை அபகரித்தல், பொருளை அபகரித்தல் என்றும் தமக்கு உள்ள சக்தி, பணபலம், ஆள்பலம், அதிகாரபலம் போன்றவற்றை பயன்படுத்தி மிரட்டி பிறர் பொருளை வஞ்சனையாக அபகரித்தல் போன்ற மாபாதக செயல்களை செய்தவரெல்லாம் இச்சென்மத்திலே தன்னை தானே மயக்கும்படியான பொருள் கொடுத்து தீமையை விலைக்கு வாங்கி மயக்கம் உண்டாக்கி மனிதனை மரணத்தில் தள்ளவல்ல மதுவினை அமிர்தமாய் எண்ணி உண்டு தன்னைத்தானே மயக்கிக்கொண்டு அறிவு கெட்டு, புத்தி மழுங்கி, குணப்பண்புகளெல்லாம் தம்மிடமிருந்து விடுபட தன்னிலை மறந்து தன் தகுதி மறந்து மயக்கமுற்று பிறரை வஞ்சித்த பாவத்தின் தாக்கம் அதிகமாக அதிகமாக தன்னைத்தானே மயக்கமுறச் செய்து மயங்கி மதுவிற்கு அடிமையாகி மீளமுடியாமல் செத்தும் போவான். இவன் மானம் கெட்டு சாவது மட்டுமல்ல தன்னை சார்ந்த குற்றத்தினால் அவனது குடும்பத்தினரையும்
நடுத்தெருவில் நிறுத்திவிட்டு அவமானப்படும்படியான சூழலை உண்டாக்கி விட்டு அடுத்த ஜென்மத்திற்கும் குடும்பத்தினரால் வருகின்ற சாபத்தினையும் சேர்த்தே வாங்கி செல்வான் பாவி.



இந்த உண்மையை உணர்ந்திடப் பெறுவார்கள் முருகனருளால். உணர்ந்து யாரும் அறியவில்லை ஆனால் கடவுள் இருக்கின்றான், தர்மம் உள்ளது, முருகன் இருக்கின்றான், தர்மநெறி தவறிவிட்டால் தண்டிக்கப்படுவோம், பாவபுண்ணியத்திற்கு பயப்பட வேண்டும் என்று உணர்ந்து இச்சென்மத்திலாவது பிறரை ஏமாற்றாமல் வாழவேண்டுமென்ற உண்மை அறிவினை பெறுவார்கள்.



முன்சென்மங்களிலே தன்னை நம்பிய பெண்ணை காதலித்து தக்க சந்தர்ப்பத்தை பயன்படுத்தி அவளை வஞ்சித்து சுகம் பெற்று பின்னர் தனது அதிகாரம் மற்றும் பணத்தின் பலம் போன்றவற்றை பயன்படுத்தி அவளை மிரட்டி ஏமாற்றுதல் பெண்ணிடம் பொய் சொல்லி கற்பை சூறையாடுதல், பெண்ணை திருமணம் செய்வதாக வாக்களித்து கெடுத்து பின் கைவிடல், விரும்பாத பெண்ணை வலுவினில் சென்று அபகரித்தல், பெண்ணை கற்பழித்தல் போன்ற பெண் கொடுமைகளும், வேலைக்கு வருகின்ற பெண்களின் வறுமையைப் பயன்படுத்தி தமது காம இச்சைக்கு அவர்களை பலியாக்குதல் அல்லது வேலைக்கு வந்த பெண்களை பயமுறுத்தி இச்சைக்கு பணிய வைத்தல் போன்ற வெளியில் சொல்ல முடியாத பெண் பாவங்களை செய்தவர்கள் எல்லாம் இச்சென்மத்திலே பெண் மயக்கமுற்று பெண்நினைவாகவே அலைந்து திரிந்து காமவயப்பட்டு விலைமகள் தொடர்பினை நாடி தீராத காமத்தினால் உந்தப்பட்டு நோய்களையும், அவமானங்களையும் பெற்று பாவியாவார்கள்.



அவர்களெல்லாம் முருகனருளைப் பெறபெற இவையெல்லாம் நம் முன்சென்மத்தில் செய்த பாவங்கள் என்றே உணர்ந்து அவையெல்லாம் முருகனருளால் மாற்றிட கூடும் என்றுணர்ந்து முருகனருளைப் போற்றி போற்றி முருகனருளைப் பெறுவார்கள்.



அதுபோலவே களவு செய்வோர்களும், களவின் வெளிப்பாட்டினால் கொலையும், இவையனைத்தையும் மறைத்திட நீதியின் தண்டனையிலிருந்து தப்பித்திட அடாது பொய் சொல்லியும் இவ்வாறாக ஒரு குற்றம் தொடர்ந்திட அதன் தொடர்ச்சியாய் பலபல குற்றங்களை தொடர்ந்து தொடர்ந்து செய்து கடைசியில் முடிவற்றதாய் குற்றங்கள் பெருகி நம்மை என்றென்றைக்கும் மீள ஒட்டாமல் நரகத்தில் தள்ளிவிடும் என்றுணர்ந்து இவற்றினின்று விடுபட முருகா உனதருளினால் தான் முடியும் என்று உணர்ந்து முருகன் திருவடியைப் இறுகப் பற்றிட தூண்டும்.



முருகன் திருவடியைப் பற்றி உருகி உருகி பூசித்திட பூசித்திட இப்பாவங்களின் தன்மையும் அதன் பாவவினைகளின் விளைவுகளை அனுபவித்து தீர்க்கும் தைரியமும் அதனின்று விடுபட முருகன் அருள் பெற்று தர்மம் செய்தால் விடுபடலாம் என்ற தர்மசிந்தையும் பெருகி தக்க ஆசானை நாடி, வினை நீக்கம் செய்திட துணிவும் ஆசான் துணையும் முருகனருளால் பெற்றிட பெறுவார்கள்.


தக்க சொற்குரு வழிகாட்டலினால் முன்சென்ம பஞ்சமாபாதக வினைக் குற்றங்களிலிருந்து விடுபட்டு ஜென்மத்தைக் கடைத்தேற்றிக் கொள்வார்கள்.


இவையனைத்தும் முருகனருள் கூடினாலன்றி நடந்திடலாகாது. முருகா! முருகா!! முருகா!!! என்போம். பாவபுண்ணியம் பற்றி அறிந்து பாவம் நீக்கி புண்ணியம் பெருக்கி பண்பாளனாய் ஆகி முருகனடிக்கே அடிமைகளாகி முருகன் அருள் பெற்று ஞானமும் அடைவோம்.
...........


மகான் ஆறுமுக அரங்கமகாதேசிகர் சுவாமிகள்

     

Related Articles

2000 வருடங்களுக்கு முன் தமிழ்ச்சித்தர்கள் வகுத்த உயிரியல் (Biology)

Nathan Surya
http://thamilsiddhas.blogspot.co.uk/2017/05/biology.html





ஜென்மசாப விமோசன தொண்டாற்றல்!!


ஞானிகள் பூசை இல்லையேல் அரங்கன் திருஅருள் இல்லையேல் அரங்கனின் குருஅருள் இல்லையேல் ஞானசித்தி இல்லை!!!





காலனாம் எமனையும் வென்று காக்கும், மரணம் வெல்ல வல்லதொரு அதிஅற்புதமான கருணைமிகக் கொண்ட சக்திதான் அரங்கா உமது சக்தி. அது தருமத்தின் சக்தியாகும். சக்தி மிகுந்த தருமச்சக்கரம் தனைக் கொண்டு உலகைக் காக்கின்ற அரங்கர், தர்ம சக்கரத்துடன் கடைத்தேற்றவல்ல தூயநெறியாம் சன்மார்க்க நெறி என்கின்ற ஜீவதயவாய் ஆனதொரு தூயநெறிமுறையையும் உலகிற்கு அளித்து கடைத்தேற்றி ஞான வாழ்வளித்து காக்கின்ற சக்தி மிகக்கொண்ட இவ்வுலகின் மகாஞான குருநாதனே அரங்கனாவார். உத்தமமகா ஞானி கலியுக காவல்தெய்வம், யுகமாற்ற தலைவன் அருள்மிகு ஆறுமுக அரங்கமகா தேசிகரின் திருவடிகளிலே உடல், பொருள், ஆவி என்றே அனைத்தையும் சரணாகதியாக்கியே உளமார சரணடைந்தோர்க்கெல்லாம் அற்புத ஞானி அரங்கனின் அருள்வேலி காக்கும்.


அற்புத அருள்வேலி அன்பர்தமை இடையறாது காத்து அவர் தமக்கு மரணகண்டங்களிலிருந்து பாதுகாப்பு நல்கி கடன் தொல்லைகளிலிருந்து விடுவித்து கவலை துன்பம் அணுகாது காத்து பிணி வென்று சுகமளித்து காத்து இரட்சிக்கும் அரங்கனின் அருள் சக்தி.


ஒவ்வொரு நாளும் அரங்கன் தம் திருவடிகளை மறவாமல் அவரவர் இல்லங்களிலே தவறாமல் பூசித்திடல் கட்டாயமாகும். அரங்கனின் திருவடிகளை மானசீகமாக மனக்கண்ணிலே நிறுத்தி குளிர்ச்சி பொருந்திய, ஒளி பொருந்திய ஞானமளித்து விதி மாற்றம்தனை செய்து அன்பரை கடைத்தேற்றக்கூடிய தேவர்க்கும் மூவர்க்கும் எட்டா அந்த புனிதத் திருவடிகளை ஆறுமுகனார் அவதாரத் திருவடிகளை அவரவரும் அவர்தம் கண்ணீரால், கண்ணீர் மலர் கொண்டு, மனமுருகி அவரவரும் தம்தம் எண்ணி வருந்தி குற்றங்களுக்கு வெட்கி அந்தரங்கத்திலே அரங்கர் திருவடிக்கு சமர்ப்பித்து மன்னிப்பு கேட்டு தம்தம் நிலைதனை அவரும் உணரும் வகையிலே மனஇளக்கம் கொண்டு இறையாம் அரங்கரிடத்து அந்தரங்கத்திலே பூசைதனிலே பொய்யின்றி உளமார உண்மையுடன், மன்னிப்பு கோரியும் அரங்கரின் அற்புதங்களை, புகழை, பெருமைகளை மனதார உணர்ந்து போற்றி துதித்து அண்ணல் அரங்கரை அவர்தம் உண்மை சொரூபமாம் ஞானசோதி சுயம்பிரகாச அருள்ஞான வள்ளல் யோகானந்த ஞானானந்த சதாசிவ சாந்தசொரூப ஞானத்தலைவன்




முருகப்பெருமானாக எண்ணியே அன்பர் புறக்கண் தோற்றத்தில் கண்டிட்ட அரங்கரின் உருவம் கண்டு ஏமாறாது பிரம்மாண்ட சோதி பெருஞ்சுடராய் தோன்றும் ஒளி பொருந்திய அரங்கர் தம்மை மனதினில் இருத்தி கண்ணீர் மல்க மல்க நெஞ்சம் உருக உருக தவறுகளை உணர்ந்து உணர்ந்து மன்றாடி மன்னிப்பு கோரி வெட்கி வணங்கி அவர் திருமுன் மெய், வாய், கண், மூக்கு, செவி என ஐம்புலன்களும் கருவிகளும் ஒடுங்கிட மனசலனமின்றி வாய்புதைத்து மனம் பரிதவித்து வணங்கி வணங்கி அரங்க நாமம்தனை நாதழும்பேற அரங்கா அரங்கா என்றே அரற்றி கூறி ஆன்மா சோர அரங்கர் அருளை பெறவே மன்றாடி நின்றிடல் வேண்டும்.


அங்ஙனமே உளம் உருகி மன்றாடி நிற்கும் உண்மை பக்தராம் அன்பர் தமக்கு அவர்தம் ஆசைகள் அரங்கரின் அருளால் நிறைவேற்றப்படும். அந்த அன்பர் தமக்கு மட்டுமன்று அவர்தம் குடும்பத்தினருக்கும் அவரது பூஜா பலன்களாலே அவையனைத்தும் அருளப்படும்.


அண்ணல் அரங்கர் வாழும் ஞானஆலயமாம் ஓங்காரக்குடில் தனிலே சமைக்கப்படுகின்ற உணவு சாதாரண பசியை போக்குகின்ற உணவு மட்டுமன்று. அது ஞானிகள் அருளாசிகளினாலே சமைக்கப்படுகின்றதனாலே அருள்நிறை அருளமுதாகும். அருளமுதாம் குடில் உணவு ஆயுள்தனை விருத்தி செய்து காக்கும் அமுதத்திற்கு ஒப்பான உணவாகும்.


அதுவே பிணி தீர்க்கும் அருமருந்தாகும். ஓங்காரக்குடில் நாடி வந்து ஆங்கே தொண்டுகள் பொருளுதவிகள் செய்து தங்கி அரங்கரின் அன்பிற்கு வசமாகி ஆங்கே ஞானிகளருளால் சமைக்கப்படுகின்ற அருள் உணவை மனமார உண்டு செல்கின்ற அவரவர்க்கும் அவர்கள் மேற்கொண்ட செயல்களிலெல்லாம் செயல் வெற்றி பெறுவதோடு அவர்கள் மனதினுள் எண்ணிய எண்ணங்களில் வெற்றியும் பெற்று அவர் தம்மை அரங்கன் அருளும் ஆசிகளும் உடனிருந்து காக்கும்.


ஞானத்தலைவனாம் முருகப்பெருமானின் சக்தியை முழுமையாகக் கொண்ட உத்தம மகாஞானயோக வள்ளல் ஞானி அரங்கமகா தேசிகரின் வல்லமைகளை குறைத்து எண்ண வேண்டாம். அவரவர் செய்திட்ட வினைகள் காரணமாகவே அரங்கனை அவர்தம் ஆற்றலை, அவர் தன்மையை பார்க்கவோ, கேட்கவோ, சிந்திக்கவோ, அறியவோ, எண்ணவோ, உணரவோ முடியவில்லை. இது அவரவர் செய்திட்ட வினையினால் வந்திட்ட குற்றமே அன்றி அரங்கர்பால் தவறில்லை. ஆற்றல்மிகு அருள்ஞானி அரங்கரின் அருளொளியை, அற்புதத்தை கருணையை உணருகின்ற வாய்ப்பு அன்பர்தம் பாவத்தால் காணமுடியவில்லையே தவிர அரங்கரின் ஆற்றலில் உள்ள குறையன்று.



ஆதலின் அரங்க தரிசனம் பெறுதல் அவசியமாகும். அரங்க தரிசனம் சாபவிமோசனம் அன்றி அரங்கரின் சக்தி மீதோ அரங்கரின் செயல் மீதோ அரங்கரின் தோற்றம் மீதோ சந்தேகம் கொண்டு அரங்கதரிசனம் தனை அடையாது, அரங்கர் தொண்டுகள் தமை செய்திடாமல், “அவரவரும் இக்கலியுகத்திலே நெறிக்குட்பட்டு தொண்டு செய்து கடைத்தேறுதற்கு கிடைத்திட்ட ஒரே வாய்ப்பான குடில் தொண்டை மனமுவந்து செய்திடாமல் ஏமாந்து போய் வீணாய் போகாதீர்கள்”. உங்களுக்கு கிடைத்த வாய்ப்பை தொண்டுகள் செய்திட அரங்கன் மகாமகா கருணை கொண்டு அருளிய வாய்ப்பை உங்கள் கடைத்தேற்றத்திற்காக உண்டான வாய்ப்பை கண்டிப்பாக நழுவவிடாதீர்கள், நழுவவிட்டால் பின்னர் கிடைக்காது.


உலகப்பெருமாற்றம் விரைந்து அருகில் வருகிறது, வாய்ப்பை நழுவ விடாதீர்கள். கவனமுடன் விழிப்பாக இருங்கள், ஏமாந்து விடாதீர்கள். அவரவர்க்கு கிடைத்திட “ஜென்மசாப விமோசன தொண்டாற்றல்” வாய்ப்பை நழுவவிடாது யாவரும் பெற்று பயனுற வேண்டும் என்பதினாலே உங்கள் மீது கருணை கொண்டு சொல்கின்றேன் குருராஜன் யானும் சொன்னேன்.



தயவே வடிவான ஞானஜோதி அரங்கமகா தேசிகரே இவ்வுலகை கலிகால இடர்களிலிருந்து காத்து மீட்டு இரட்சிக்க வந்திட்ட நல்ஞானி ஆவார். அவர்தம் தொடர்பினின்று எந்த சூழ்நிலையிலும் விலகிடாதீர். ஞானிகள் பெருமை உரைத்து ஞானிகள் திருவடியைப் பற்றிட ஏதுவாய் நடக்கின்ற ஞானிகள் கலந்து அருளாசிகள் செய்கின்ற ஞானயோகி அரங்கனால் நடத்தப்படுகின்றதுமான  ஓங்காரக்குடில்தனிலே நடக்கின்ற ஞானிகள் பூசைகளிலே தவறாது கலந்து கொள்பவர்களுக்கே ஞானியர்களின் சூட்சும அருள் கிடைக்கப்பெற்று ஞானசித்தி எட்டும் என உறுதியாக கூறுகிறேன் என்கிறார் மகான் குருராஜர்